狸穴ジャーナル『タヌキがゆく』

連載 『 日本史を顧みて学ぶ"歴史教育"の目的とは?...』ー第2回ー

第2回 プロローグ 歴史研究!と古文書研究は異なる!

義務教育(初等・中等教育)では日本語圏?の部族をまとめて大和民族・日本民族として、古来より"統一国家"?を形成してきた???かのように、"洗脳狂育"!を行っていますが...

我が倭国・日乃本は、はっきり言ってEUのような寄り合い所帯で成立した連合体?でした。

★第1項 日本には歴史研究者は居無い!

日本では、隣国K国同様!に、fairy tale(御伽噺)fantasy(ファンタジー)創作!専門の歴史屋!(古文書専門・国文学者)はいても...

scientist ,Archaelogist 、scientist (科学者!)と呼べる学者はいません!

第0目 日本の"歴史学"者?とは、国文学者!古文書専門家!

日本では古来、江戸時代の水戸光圀!に代表されるように、古文書(こもんじょ)の収集!解読!を専門としている、"国文学者"が歴史研究の Authority(専門家)とされてきました。

この流れで、単なる Epic novelist の司馬遼太郎を歴史学者???と持ち上げる人が出てくるのです。

叙事詩(英雄伝説)作家を歴史家?と勘違する様になったのは、後述する中華王朝文化の強い影響を受けた、漢字文化圏!だからでしょう。

但し、彼らの拠り所とする、、神話!、御伽噺!、英雄伝説!つまり作り話!には、"「民(たみ)の営み暮し向き!が反映されて無い!"」と言う「重大な見落とし」があり、生活感の無い"神話"には教訓となる学び取れる内容が無く、伝承民話(日本昔話!)以下の fantasy 程度の代物としか表しようが...

第1目 日本の歴史学者?とは

1-1-1 大勢は歴史屋(古文書愛好家)、歴史作家!の親睦会!?の経緯

1-1-1-1 戦前の大日本帝国時代

  • ●1895年(明治28年!)"考古学会"(現・日本考古学会)結成
  • 歴史学研究会(1931年に庚午会として発足)
  • ●1941年1月(皇紀2600年?!を期に)考古学会→日本考古学会と改称(日本学術会議参加任意団体)

1-1-1-2 民主主義国家?「日本国政府」誕生後に分裂!

つまり現在、日本学術会議参加の"学会"としては、日本考古学会、日本史研究会、日本歴史学協会の3セクトが、それぞれ独自に考古学?の学会として成立して、学術論文として公表しています。

更に、(一社)日本考古学協会がこれらの学会をまとめて?別個に分科会活動(懇親会・研究発表の集い?)を行っています。

更に更に、前途した各学派(大学別)・セクトにも属さない、フリー?の研究者が考古学研究会と称して、研究発表会や、機関紙(論文集)を発行しています。

1-1-2 歴史屋は3派に分裂...

考古学の分野でも3派に分れた!、日和見主義(日本学術会議協力団体)の"会派"が主導権を握っています。

つまり『史実を改竄(創作!・捏造)した Fake の日本史 fiction!(作り話)を創作!して流布している!』派閥が大勢を...

これでは、隣国K国の両班(ヤンパン)共の学派(※★)もっともらしく流布!している fairy tale(御伽噺)と大差ないわけです。

『事実ではなく・観念論で騙(かた)られた fairy tale からは有益な情報(教訓)など学び取れ無い!のです。

参※★)当サイト関連記事 日韓関係健全化は、韓国が自助努力で両班(ヤンパン)3悪を"根絶"!しないと不可能! はこちら。

歴史屋は3派に分裂!して

  • ●明治28年!(1895年)設立日本考古学会: 考古学会として誕生、1941年1月(皇紀2600年!)「日本考古学会」と改称。(日本学術会議協力団体
  • ●1948年(敗戦後)に設立した(一社)日本考古学協会(1948年設立) (日本学術会議協力団体
  • ●1954年発足の考古学研究会(任意団体)。

現在 歴史屋は以上の3派に分裂して、マルクス主義親派の歴史学研究会、と日本史研究会が内閣府直轄の内閣府直轄の日本学術会議に協力(関与)しており、

1-1-2-1 日本考古学会

日本考古学会は、1895年(明治28年!)に"考古学会"として誕生し、

1941年1月(皇紀2600年!)に「日本考古学会」と改称した団体です。

現在、日本学術会議に加わっている"会派""のひとつです。

1-1-2-2 (一社)日本考古学協会

(一社)日本考古学協会は"敗戦後"の1948年に、上記日本考古学会が"分裂"した"会派"で同じく日本学術会議に所属しています。

1-1-2-3 日本歴史学会

日本歴史学会も、日本学術会議に属している"人達"の会派ですが、中立・公正を目指し?、実証的・科学的歴史学を目指して?おり、他の2派とは一線を隔してています。

1-1-2-4 考古学研究会

1954年に発足した"任意団体"の考古学研究会は、日本政府お声がかりの日和見主義!の日本学術会議のAuthoritarian である(お偉い先生方; Authority ) ;の "観念論"を打ち砕いて?発掘調査などに下ずく科学的な evidence(証拠・論拠)による、科学的歴史解明を目指して集まった、若い"研究者"の未公認!任意団体(親睦会)です。

★第2目 日本の古代史の specialist? は古文書解読屋!国文学者?

日本の歴史研究者・specialist(有識者)は古文書研究者・専門家で、nationalism国粋主義)に毒された古文(漢文)専門の国文学者!がほとんどです。

彼ら、古文書解読屋!が論拠とする漢字(漢文)による古文書は、

起筆当時すでにfairy tale(御伽噺)となっていた legend(口承伝説!)を、文字起こししたepic(叙事詩)、つまりは Fake !(作り話)にすぎません。

1-2-1 抑々漢字が伝来(用いられる様になった)したのが...

統一中華王朝の公用語として漢字が体系化されたのが3世紀末~4世紀ごろといわれており、

更に、日本へ伝わったのは、遣隋使(600年→618年)が始まった7世紀以降!と考えられます。

古事記(712年)、日本書紀(720年)の"2大epic(叙事詩)"共に、寄稿された当時は、

すでに数百年を経て fairy tale ! となっていた legend(口承伝説!)に基いて草稿されたわけです。

更に、よく引き合いに出される「"倭人伝"が記されている"幾つかの中華 epic(叙事詩!"」も、

漢字が体系化(3世紀末)された後に寄稿されたと伝えられています。

1-1-1 邪馬台国の起源となった?"奴国"に関する記述...

邪馬台国の起源となった?"奴国"に関する記述も、

(奴国が存在していた?とされる)後漢王朝(25年→220年)の初代皇帝・光武帝(BC6→西暦57)の頃からはすでに数百年を経過!しており、

公式記録文書?と伝えられる隋書も原文は散逸!しており、

発見された断片をつなぎ合わせて legend(口承伝説!)で補完した!代物です。

邪馬台国についての 下りは、当時一般的だった噂話・風評に基づいている逸話!にすぎないのです。

1-1-1-1 その他の古文書・中華 epic(叙事詩)も同様

日本では漢字伝来(600年→618年)以前、

中国では(漢字が体系化された3世紀末~4世紀初頭以前の)"歴史について記された古文書"(叙事詩)は、

全て極めて信憑性に欠ける! legend(伝説)に下ずくcreate,novel(創作物!)といえるでしょう。

第2項 古文書に記載された統治"用語"当時の"支配者創作した造語!"に過ぎない...

更に、その時々の政権(朝廷、幕府)により、任地に赴いた,officer(行政官)はその「時々の制度」で目代・城代・代官・地頭 などと呼称されているわけですが、実態は agent(代理人です。

国文学者(古文書解読者)は、クハ・クモハ・キハといった専門用語?を嬉しそうに使っている「鉄オタ」共と大差ないわけです。

当サイト内関連記事 白人" 耶蘇 "社会や、全体主義国家の"ご都合主義"imperialism は通用しなくなってきている はこちら。

第1目 古文書として残っている「律令(絵に描いた餅!)」の数々

大宝律令(701年)で確立された?(※02)とされる古代政権の"律"と、支配の基となる"令"(郡県制)に関しても、当時の権力集団

"大和王国"内での local rule にしかすぎず!

弥生人による中華王朝の傀儡政権"那の倭国"全体の律令では無かった!わけです。

なので、大和王権の覇権(勢力拡大)の為に、当時の元祖JA!大和王権 Federation の構成員 (-_-メ) である地方の都市国家(部族)の"実情"に沿うように、度々改定!(多くの律令が発令)されているわけです。

2-1-1 多数発見されている「律令を記した古文書」

参※02)実際に、大宝律令(701年)以前!から(7世紀以降とされる)"紙"(漢字による古文書)文化の伝来(すなわち中華王朝に対する朝貢使(600年→618年の遣隋使、618年→907年の遣唐使)の再開による、

留学生(留学僧)が持ち帰った文書から得られた知識で、多くの律令が発令されていて(国文学者大好きの)"古文書"として発見!されていますが...

第2目 これらの律令が実効を伴っていたのかどうかは...

つまり、有名無実の「絵に描いた餅」同然の"掟"・お達し"にすぎず、(おひざ元の畿内ですら!)守られていなかった!からこそ、再三!にわたり発令されたのでしょう。

つまり、考古学者の間では、瀬戸内運河?沿いに散在する小さな tribe(部族)の community である emirate(首長国)迄は大和王権(朝廷)の覇権も及ばす!殆ど有名無実!だったろうと推測されます。★

第3項 歴史を語るうえで大切な"地政学"!と幅広い"見識"

日本の歴史屋!には、「民の営み暮らし向き」つまり地政学の観点が欠けている!のではないでしょうか?...

第1目 客観的に日本史を探求する姿勢が...

3-1-1 客観的に眺める事が...

つまり正統派!の『科学者・考古学者が行っている"冷めたスタンス"で客観的に日本史を語る必要』があるといえます。

なので本サイトでは、民(たみ)の営み暮らし向きスポットを当てて、多方面から眺めた日本史を推理!』しております。

参※991)当サイト関連記事 一研究分野の geopolitics(地政学)の"概念・研究 theme とは... はこちら。

参※)当サイト関連記事  "邪馬台国"は都市国家の連合体で"都"など無かった! はこちら。★

現状の詭弁!では、いまだ隣国を牛耳っている元・両班(ヤンパン)共(※01)が大半を占める「学閥」がプロパガンダしている「Korean fantasy」と大差ありません!

参※01)当サイト内関連記事 両班(ヤンパン)3悪に翻弄され続ける韓国国民と日韓関係 はこち。

3-1-2 発掘調査などを基にした科学的な検証が必要!

未公認任意団体の考古学研究会が目指しているような、

地政学(※991)に基づいた"発掘調査で得られた結果"を、evidence(証拠)、rationale (論拠)として、古代史(石器時代の倭国)を研究!している"研究者・科学者"たちは、古文書に頼る有識者?(愛好家・国文学者)連中とは違い、帝(ミカド)などという表現は用いません!(※992)

「狂信的な国粋主義」のテロから身を守る為に?当時の敬称"大王!(おおきみ)"(※992)という表現で躱しています。

参※991)当サイト関連記事 一研究分野の geopolitics(地政学)の"概念・研究 theme とは... はこちら。

参※992)「天皇」は天武朝以後の大和王権の大王(おおきみ)が用いた称号。

...古代の日本では、ヤマト王権の首長を「大王」(オオキミ)といったが、天武朝(天武天皇 在位673年3月20日→686年10月1日)ごろから中央集権国家の君主として(の称号)「天皇」が用いられるようになった。《日本語ウィキペディアより引用

といわれています。

第2目 古文書に頼らず、幅広い科学分野での"検証"が必要!では

3-2-1 「民の営み暮らし向き」つまり地政学の観点で

地理学!を基本とした、地球科学、気象学、地学(地層学)天文学!、traffic network(往還)と、

生活圏(経済学)、logistics(兵站)、文化人類学!、思想史(宗教史)、生活科学などの他分野に渡る検討をくわえながら、

相関関係を総合的に関連付けてその時代・時節の「民の営み暮らし向きを幅広く検討・考察する地政学(※991)の観点が必要!でしょう。

つまり正統派!の『科学者・考古学者が行っている"冷めたスタンス"で客観的に日本史を語る必要』があるといえます。

なので本サイトでは、民(たみ)の営み暮らし向きスポットを当てて、多方面から眺めた日本史を推理!』しております。

参※991)当サイト関連記事 一研究分野の geopolitics(地政学)の"概念・研究 theme とは... はこちら。

参※)当サイト関連記事  "邪馬台国"は都市国家の連合体で"都"など無かった! はこちら。★

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公開:2024年1月24日
更新:2025年1月 2日

投稿者:デジタヌ

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